Политическая сатира в США — неотъемлемая черта американской политической культуры. Нынешний президент Дональд Трамп уже давно стал ее центральной фигурой и неисчерпаемым источником для вдохновения сатириков. Он постоянно дает новые поводы для острых пародий и шуток, на которые юмористы с готовностью откликаются, используя все больше форматов и инструментов.
Классическая форма сатиры — пародия. Объектом шуток Дональд Трамп стал еще в конце 80-х, будучи бизнесменом, например, в шоу Saturday Night Live. Сегодня арсенал расширился до цифровых технологий. Недавно внимание в сети привлекла пародия шотландского актера Льюиса Маклауда (Lewis Macleod), которую пользователи назвали «самым точным изображением Трампа». В ней он в образе президента заявляет о завершении семи войн «с начала этого выступления», включая войну Алой и Белой розы, войну миров и войну на планете обезьян. Отрывок набрал миллионы просмотров.
Активно в политическом юморе используются и нейросети, создающие ролики, где сгенерированный Дональд Трамп занимается чем угодно — от танцев до гольфа. К этому инструменту прибегает и сам Белый дом, выкладывая, например, ИИ-изображение Трампа с пингвином на фоне обсуждения покупки Гренландии.
Ведущие ночных шоу, многие из которых поддерживают демократическую партию, упражняются в иронии над президентом, высмеивая даже его манеру речи. Несмотря на жесткость шуток, в Америке исторически сильна традиция защищать комиков, что считается важной частью социального договора, уходящего корнями в Первую поправку к Конституции, защищающую свободу слова.
Однако в последнее время наметились новые тенденции. В прошлом году Трамп попытался добиться закрытия шоу своего давнего критика Джимми Киммела (Jimmy Kimmel), и телеканал ABC выполнил это требование. Президент ликовал и намекал на новые запреты. Тем не менее, массовое возмущение зрителей, начавших отказываться от услуг Disney (владельца канала), заставило вернуть программу в эфир менее чем через неделю.
Этот эпизод ярко показывает, что право на сатиру остается для американского общества принципиальным вопросом. Даже в поляризованную эпоху, когда границы допустимого в юморе постоянно оспариваются, защита свободы смеха — особенно над властью — по-прежнему воспринимается как битва за демократические ценности.
